簡介／

本次系列講座原經林富士教授生前細心規劃，原擬以其研究生涯中持續關注的幾項重要議題，分別從人（童乩）、物（檳榔）和術（祝由）三個具體的研究個案切入，回應杜正勝院士「重新認識中國」的講座主題。本次系列講座將承續林教授原先規劃的初衷，以三場主題報告與一場工作坊的形式，分別以涉及時（鬼節）、物（鰣魚）、人（士大夫與群眾教化）、法（數位人文）等主題與個案，重新檢視在探索中國歷史與文化時值得關注的幾個層面。

第三講「聖人之學與眾人之學」，將探討晚期帝制中國的學仕社群，如何將皇帝聖諭與地方鄉約進行有機的結合，並以宣講的方式施行群眾教化。從基層社會的角度而言，鄉約經由吸納聖諭而獲得官方認證，強化其施行的正當性；從中央朝廷的立場而論，經由鄉約的援引宣導，掌控社會秩序的禮教規範更能有效滲透並普及至地方百姓。而作為廟堂與江湖中介的士大夫，往往扮演著接引儒教信眾的角色，正因人人皆有聖根賢種，人人皆可希聖成賢。講學既同講約；儒學即是儒教。本講並以庋藏於內閣大庫的《鄉約鐸書》為例，展示當時士人試圖融「講學」與「講約」於一爐的努力，並可見勃興於明中葉的「群眾儒教」，其實並未隨著明亡而銷聲匿跡，至少在清初的地方重建中，一度產生正面且積極的作用。

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